ENACTİVİZM VE MERLEAU-PONTY
FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi November 27, 2023 Peer reviewed DOI: 10.53844/flsf.1338763
Summary
The enactive view offers an alternative to classical theories of mind, arguing that human cognition cannot be reduced to either purely concrete relations or abstract processes independent of objects. Instead, cognition must be understood as the intentional relationships an embodied subject forms with objects in the world. This approach draws on Merleau-Ponty's phenomenological analyses of the body, but the paper argues it is inadequate in two respects: it adopts a naturalistic stance vulnerable to phenomenology's anti-naturalist critiques, and its...
Study at a glance
| Design | theoretical or philosophical paper |
|---|---|
| Key finding | The enactive view's reliance on scientific data and its insufficient use of Merleau-Ponty's analyses prevent it from offering a fully viable alternative account of embodied consciousness. |
Abstract
Enactive görüş, klasik zihin anlayışına karşı alternatif bir zihin görüşü ortaya koymayı hedeflemektedir. Buna göre insanın bilişsel nitelikleri ne tamamen indirgemeci bir şekilde somut ilişkilerle ne de sadece nesnesinden bağımsız soyut bir süreç olarak açıklanabilir. Aksine bilişsellik bedenli bir öznenin somut olarak içinde bulunduğu dünyada nesnelerle kurduğu yönelimsel ilişkiler olarak anlaşılmalıdır. Bu hedef doğrultusunda Merleau-Ponty’nin fenomenolojik analizlerini ve bedene yönelik düşüncelerini kendilerine rehber edinirler. Ancak söz konusu çalışma iki açıdan yetersiz kalmaktadır. İlki enactive görüşün yararlandığı bilimsel veriler nedeniyle fenomenolojinin doğalcılık eleştirilerine muhatap olacak bir doğal tavır içerisine girmesidir. İkincisi ise alternatif bir yol arayışı için rehberlik edinen Merleau-Ponty analizlerinin mevcut haliyle söz konusu hedefi geliştirmede yetersiz kalmasıdır. Bu nedenle TEM’in enactive görüşün bedenlenmiş bilinç yaklaşımını gerçek bir alternatif çözüm olarak sunması için söz konusu eleştirileri aşması gerekmektedir.