Embodied intentionality: a convergence between sartrean philosophy and sensorimotor enactivism
Vinícius Francisco Apolinário, Thana Mara de Souza
Griot: Revista de Filosofia June 30, 2024 Peer reviewed DOI: 10.31977/grirfi.v24i2.4804 via Semantic Scholar
Summary
In Sartre's philosophy, the body is central to explaining intentionality—how consciousness grasps reality. His phenomenology of the body rejects the Cartesian tradition of the mind. Similarly, contemporary enactive approaches to cognition emphasize the body's role in constituting cognition, opposing representationalist cognitivism, which locates cognition in the brain as an information processor.
Study at a glance
| Design | theoretical or philosophical paper |
|---|---|
| Key finding | Sartre's phenomenology of the body and sensorimotor enactivism share core commitments—the centrality of the body, externalism of mental content, and rejection of internalist representationalism—indicating continuity between Sartrean philosophy and embodied cognitive science. |
Abstract
O corpo, na filosofia sartriana, é elemento central de explicação sobre a natureza da intencionalidade, isto é, a natureza sobre como a consciência apreende a realidade. Sua fenomenologia corpórea visa refutar os seguidores da tradição cartesiana da mente. Paralelamente, na filosofia contemporânea da mente e da cognição, adeptos da tradição enativista buscam elucidar a centralidade do corpo na constituição da cognição. Da mesma forma, seus oponentes são os adeptos do cognitivismo representacionista, que enxergam o locus da cognição no cérebro como um dispositivo de processamento informacional de conteúdos simbólicos (representacionais). Nesse artigo, pretendemos desenvolver uma relação de proximidade entre a concepção de intencionalidade sartriana e aquela defendida pelo enativismo sensório-motor. Ambas defendem a centralidade do corpo nos processos ditos “cognitivos” ou “mentais”; ambas defendem uma espécie de externismo do conteúdo mental; e ambas criticam o paradigma internista e representacionista focado em processos internos, ou apenas localizada no cérebro. Tais semelhanças nos permite traçar uma relação de continuidade entre a fenomenologia sartriana e as tradições corporificada da mente.