Representaciones de la flor de cactus san Pedro (trichocereus spp.) y la planta Anadenanthera colubrina en tejidos wari y arte el Tiwanaku
Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino June 30, 2023 Peer reviewed DOI: 10.56522/bmchap.0070010280003 via OpenAlex
Summary
El san Pedro y la vilca son plantas enteógenas importantes en el arte andino. Este artículo analiza cómo la flor del san Pedro se representa en 64 textiles wari, mostrando una conexión con sus partes botánicas. Estas representaciones evocan experiencias de trance multisensorial asociadas con la ingesta de chicha de san Pedro. Además, se observa un emparejamiento sistemático entre las imágenes del cactus y los motivos de la vilca, sugiriendo un consumo ritual simultáneo de estas plantas.
Study at a glance
| Sample size | 64 |
|---|---|
| Population | textiles wari |
| Key finding | Las representaciones artísticas de la flor del san Pedro en los textiles wari reflejan sus partes botánicas y sugieren un consumo ritual simultáneo con la vilca. |
Abstract
El san Pedro (Trichocereus spp.), un cactus rico en mezcalina, y la Anadenanthera colubrina (vilca en kichwa), son plantas enteógenas (cosas que nos llevan a lo divino) prominentes en el arte andino. Este artículo explora la flor que corona este cactus (de diez pulgadas de ancho) y las numerosas variantes de este motivo exhibidas en 64 textiles wari. Las representaciones artísticas de la flor corresponden estrechamente con sus partes botánicas, su botón (que contiene ovario/óvulo/semillas) más su punta central vertical (estilo, estigma) flanqueada por tallos con puntas (filamentos, anteras). La revelación de estos componentes interiores evoca de forma abstracta la flor en plena floración. Este motivo es asignado a partes del portador de báculo (renombrado ser en transformación), incluyendo el elemento ocular y las emanaciones auditivas y de vocalización. Así, transmiten la experiencia de trance multisensorial del ser en transformación catalizada por la ingesta de chicha de san Pedro. Las imágenes del cactus son emparejadas sistemáticamente, e incluso fusionados, con motivos de la flor y las hojas de la vilca, a los que añado la corteza del árbol dentada. Este emparejamiento de las dos plantas sagradas proclama un poder visionario específico de las tierras altas y sugiere que estas plantas fueron consumidas ritualmente de manera simultánea, incluso mezclándolas.