The Argument from Hallucination
Synthesis philosophica November 20, 2025 Peer reviewed DOI: 10.21464/sp40207 via OpenAlex
Summary
The paper defends an argument from hallucination based on the conceivability of philosophical hallucinations that involve no phenomenal difference from genuine perception. It is essentially a thought-experiment argument supporting the thesis that subjective indistinguishability of the two states implies identity of their objects. Counterexamples and disjunctivist objections to this inference are considered, and the discussion is extended to the conditions involved in conceiving philosophical hallucinations.
Study at a glance
| Design | theoretical or philosophical paper |
|---|---|
| Key finding | Subjective indistinguishability between hallucination and genuine perception implies identity of their objects, and common objections to this inference lose force upon detailed analysis of the thought experiment's conditions. |
Abstract
U ovom članku branim argument iz halucinacije temeljen na zamislivosti filozofovih halucinacija koje ne uključuju nikakvu fenomenalnu razliku u odnosu na istinsku percepciju. Riječ je, u biti, o argumentu na osnovi misaonog eksperimenta koji brani tezu da subjektivna nerazlučivost tih dvaju stanja podrazumijeva istovjetnost njihovih objekata. Razmatram protuprimjere i disjunktivističke prigovore upućene na ovu inferenciju te raspravu proširujem na uvjete koji su uključeni u zamišljanje filozofovih halucinacija. Dovoljnim sužavanjem ‘jaza’ između teze o subjektivnoj nerazlučivosti i teze o istovjetnosti objekata odgovaram na Putnamov prigovor temeljen na fenomenalnom soritu i na srodne probleme. Detaljnija analiza uvjeta uključenih u misaoni eksperiment pokazuje da neki uobičajeni prigovori na inferenciju od teze o subjektivnoj nerazlučivosti do teze o istovjetnosti objekata gube svoju uvjerljivost.