Cura e reencarnação

Healing in the Brazilian ayahuasca religion Santo Daime, specifically within the CEFLURIS lineage, is analyzed through the embodiment paradigm proposed by Thomas Csordas. Religious experience serves as a privileged lens for examining the relationship between corporeality and meaning. An ethnographic description and case study of the "spiritual healing" system at the "Céu de São Miguel" church in Picada Verão, near Porto Alegre, Rio Grande do Sul, shows that this healing is grounded in reincarnation and the ritual consumption of ayahuasca.

Study at a glance

Abstract

O presente artigo pretende analisar o processo de cura na religião ayahuasqueira brasileira Santo Daime no CEFLURIS (Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra) com base no paradigma da corporeidade (embodiment) proposto por Thomas Csordas (2008). Csordas investe na ideia de que a experiência religiosa é um observatório privilegiado das relações entre corporeidade e significação, lançando as bases de uma antropologia psicológica que vem se destacando por sua abordagem fenomenológica. Nesse sentido, a análise apresenta uma descrição etnográfica e um estudo de caso sobre o sistema de cura/doença no Santo Daime designado de “cura espiritual”, fundamentado na reencarnação e no consumo ritual da ayahuasca, que encontramos na igreja “Céu de São Miguel”, localizada no município de Picada Verão, próximo a Porto Alegre, capital do Estado do Rio Grande do Sul.