Espiritualidad y chamanismo: Rituales de ayahuasca bajo el giro subjetivo en Colombia

The ayahuasca shamanic ritual has been adopted, adapted, and reinvented in urban and cosmopolitan contexts worldwide, heavily permeated by New Age practices and beliefs. In Colombia, a local version known as "tomas de yajé" involves middle- and upper-class non-Indigenous city dwellers seeking traditional otherness and spiritual inspiration. Based on ethnographic observations and interviews, the study analyzes how this form of shamanism is interpreted, focusing on the uses and meanings of spirituality in participants' narratives. Results, discussed through theories of subjectivity and religiosity in modernity, show that the subjective turn of late modernity is key to understanding the ritual's recent valuation, paradoxically becoming a vehicle for spreading individualistic values.

Study at a glance

Abstract

Resumen El ritual chamánico de la ayahuasca ha sido adoptado, adaptado y reinventado en contextos urbanos y cosmopolitas de diferentes países del mundo, un proceso que ha estado fuertemente permeado por prácticas y creencias de tipo new age . Una de las versiones locales de este fenómeno se conoce en Colombia como “tomas de yajé”, donde participan citadinos no indígenas de clase media y alta en busca de alteridad tradicional e inspiración espiritual. La investigación que dio origen a este artículo se basa principalmente en observaciones etnográficas y entrevistas, gracias a las cuales se analizaron las maneras en que se interpreta esta forma de chamanismo, indagando particularmente sobre los usos y sentidos del concepto de espiritualidad en las narrativas de los adeptos a las tomas. Los resultados son discutidos a la luz de teorías sobre las subjetividades y las religiosidades en la modernidad, lo cual permite comprender mejor los fundamentos socioculturales y las implicaciones de esta espiritualización del chamanismo. Se concluye que el giro subjetivo de la modernidad tardía es un factor clave para entender la reciente valoración del ritual, el cual se ha convertido, paradójicamente, en un vehículo para la difusión de valores individualistas.