Padrinho Sebastião e madrinha Francisca: história de vida e formação em lugares outros de conhecimentos

The article traces the life histories and knowledge pathways of Sebastião Mota and Francisca Gabriel, two leaders of Amazonian religious and educational communities—Santo Daime and Barquinha—centered on the ritual use of ayahuasca (daime). Based on fieldwork and oral history, it highlights alternative learning spaces such as the forest and riverbeds, and an educational process mediated by both human and non-human teachers. The daime beverage, made from teacher plants, is emphasized as a source from which both figures acquired multiple forms of knowledge.

Study at a glance

Abstract

O artigo analisa a história de vida, a formação e os lugares outros de conhecimentos percorridos por Sebastião Mota e Francisca Gabriel, duas lideranças de comunidades religiosas e educativas da Amazônia: o Santo daime e a Barquinha, centradas no uso ritualístico de uma bebida conhecida como ayahuasca ou daime. O texto resulta de pesquisa de campo, apoiada nos pressupostos da história oral e de uma história de vida temática, posto que prioriza pontos de diálogo na vida desses sujeitos. Teoricamente, apoia-se em autores como Ellsworth (2005) e Albuquerque (2021). Dentre as considerações, o artigo aponta para lugares outros de aprendizagens que atravessam a vida desses sujeitos, como a floresta e o fundo dos rios, bem como a vivência de um processo educativo mediado por mestres humanos e não humanos. Destaca-se, neste caso, o daime, enquanto bebida feita de plantas professoras, com quem tanto Sebastião quanto Francisca apreenderam múltiplos saberes.